#: locale=ru
## Действие
### URL
LinkBehaviour_B1EBF5F2_ADAE_CE4D_41C6_7B61010DF989.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E0A156C_AEA6_CE55_4194_B50D949DCA56.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E1B3C83_AEA5_FED3_41D5_CACBEB2EE428.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E1B7C8C_AEA5_FED5_41DE_A5749B590B34.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1589C1C_AEA5_5DF5_41C7_4F84AEB7596E.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1583C20_AEA5_5DCD_41D5_F21ECE175331.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C5BDD25B_D197_2A64_41E5_C028E64E2038.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C5BD225C_D197_2A1C_41D9_E7C6E0359B08.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C24B00B4_D197_6623_41D7_D24C9AD90DD1.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C24B40B4_D197_6623_41E0_504DE01C569E.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_8E0BC563_AEA6_CE56_41D1_D0EED788D963.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1E835F6_ADAE_CE35_41D9_B70ADFD79BD4.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1EC3F50_ADAF_7A4D_41DC_4E4CBB9054FA.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B1EDFF53_ADAF_7A73_41E5_9C8D3A239A22.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B183F9E7_ADAD_4653_41C0_8483FC8CE4C7.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_B18249EB_ADAD_4653_41BE_10458B268222.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C7572BBB_D18B_5A25_41E3_0C297B7EDBAF.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C7598BBB_D18B_5A25_41E8_222E1351FEF4.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C41E7680_D18B_6AE3_41E3_7994194705B3.source = https://wa.me/79269422700
LinkBehaviour_C41ED681_D18B_6AE5_41E0_07675A855C4D.source = https://wa.me/79269422700
## Медиа
### Видео
videolevel_80C6A9DE_9144_1A7D_41D6_45BEDCC27D8C.posterURL = media/video_CC67E1B5_DD9D_D191_41DC_50670C5FC7FA_poster_ru.jpg
videolevel_80C6A9DE_9144_1A7D_41D6_45BEDCC27D8C.url = media/video_CC67E1B5_DD9D_D191_41DC_50670C5FC7FA_ru.mp4
videolevel_80C6598A_9144_1AC5_41CA_344634690E24.posterURL = media/video_CD752BDC_C2A7_B55C_41D6_BD743F443AC3_poster_ru.jpg
videolevel_80C6598A_9144_1AC5_41CA_344634690E24.url = media/video_CD752BDC_C2A7_B55C_41D6_BD743F443AC3_ru.mp4
### Видео субтитры
### Заголовок
map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C.label = 1_1_Альбом_Тематико_экспозицонный_план
model_BE58C173_B193_AB54_41B7_A3BE766CEBB3.label = AP330-MB005-kolokol-Model-500mln
model_C021344C_D175_2E7C_41AA_7475A658E1A0.label = AP330-ZvenigorodBirds-07-maket-100k
panorama_6DEF9757_7D6E_EEB3_41BF_86FCD601E5B6.label = Bird-Panorama-01
panorama_72023D07_7D6E_E293_41C8_EA23EA450759.label = Bird-Panorama-02
panorama_72058295_7D6E_E7B7_41D6_7FC96E6D0084.label = Bird-Panorama-02a
panorama_7205F808_7D6E_E29D_41C8_6123913B5098.label = Bird-Panorama-03
panorama_6C39AC9D_7D93_A3B7_41DC_311E5945A113.label = Bird-Panorama-04
panorama_7258223F_7D93_A6F3_419C_1E9534C35F6F.label = Bird-Panorama-04a
panorama_724687A6_7D93_AD92_4199_632AD99A274C.label = Bird-Panorama-05
panorama_2D632C96_39CF_F1B1_41C7_2A2174F54D4B.label = Bird-Panorama-06
panorama_7246A24E_7D93_E695_41CD_1771EE0DBDC9.label = Bird-Panorama-07
panorama_724697AA_7D93_ED9D_41B3_5EAC8FC23A4E.label = Bird-Panorama-08
panorama_72596D0C_7D93_E296_41D4_BEAF8D99E8A9.label = Bird-Panorama-09
panorama_72594284_7D93_E795_41B8_6E72B1909327.label = Bird-Panorama-10
panorama_7259D7F1_7D93_ED8F_41A1_D73375FFC012.label = Bird-Panorama-10s
panorama_72591D8A_7D93_9D9D_41D9_6FE423B59BB5.label = Bird-Panorama-11
panorama_FC46BD3E_EC85_6BDD_41E6_0A61F5DBE324.label = Bird-Panorama-12
panorama_D3418183_C3A2_B5A4_41E0_47BA49B06C1E.label = Bird-Panorama-13
panorama_D2A1519F_C3C1_8271_41C7_6B09106EA11F.label = Bird-Panorama-14
panorama_D6B31C65_C440_82D6_41DD_6187973A3935.label = Bird-Panorama-15
panorama_FED3894F_EC85_17F2_41ED_86DA840D0C97.label = Bird-Panorama-16
panorama_72582E43_7D93_9E93_41D7_5786ABF54337.label = Bird-Panorama-17
panorama_725823B8_7D93_65FD_419C_8E04642B5E68.label = Bird-Panorama-17a
panorama_72582929_7D93_629F_41CF_E89B8C1853FB.label = Bird-Panorama-18
panorama_725B8EC2_7D93_7F8D_4161_EC6D647BC921.label = Bird-Panorama-19
panorama_72587448_7D93_629D_41C5_A177B632A49B.label = Bird-Panorama-20
panorama_725BA9E1_7D93_658F_41D1_B399060030DD.label = Bird-Panorama-21
panorama_725BBF4F_7D92_9E93_41D3_DBA3E870BE1F.label = Bird-Panorama-22
panorama_725BC4C0_7D92_A38D_41AD_9A44BA1B7543.label = Bird-Panorama-23
panorama_725BDA26_7D92_A695_41DA_AEC962C173E3.label = Bird-Panorama-24
panorama_725B1F7E_7D92_BD75_41BE_BDD700F39175.label = Bird-Panorama-24a
panorama_725B04E3_7D92_A393_41CE_BFF881700806.label = Bird-Panorama-25
panorama_725A8A59_7D92_A6BF_41B6_E34FD110A6DF.label = Bird-Panorama-25a
panorama_725A9FD0_7D92_9D8D_41C7_A4A151CA89C8.label = Bird-Panorama-26
panorama_725AB549_7D92_E29F_4188_204A96D3DF39.label = Bird-Panorama-27
panorama_725ABA53_7D92_E6B3_41BF_5506A364AEE9.label = Bird-Panorama-28
model_C01584DB_D175_2E65_41B5_02BFE6EF50F4.label = Birds
album_9D2F707B_8CBB_6994_41D8_EAB9209BBEDA_0.label = DSC08057
model_C01BB499_D175_2EE5_41BB_906D4A8C0F68.label = area
video_CC67E1B5_DD9D_D191_41DC_50670C5FC7FA.label = table
photo_03A82362_1668_5324_41A7_0E15C8BE50BE.label = Бронзовый век
photo_755FB6EF_6DE5_550B_41C5_4BB81B410754.label = Воинское снаряжение
video_CD752BDC_C2A7_B55C_41D6_BD743F443AC3.label = Локация 4_Романовы_v5
photo_07FE4304_15F8_ACEC_4179_98AD62569D29.label = Мезолит
photo_7B0E782F_6CFB_D2CC_41DA_7432C75E9AAD.label = Монеты
photo_03AF2119_1628_6CE4_41AE_8B898968B187.label = Неолит
photo_043DA73A_119F_D26F_419B_472842AEAE83.label = Палеолит
photo_786D05A0_6DAD_3DF4_41D2_B94C1B545CB6.label = Предметы быта
photo_0F247D59_1618_5764_41B4_6E86EDD037AD.label = Ранний железный век
photo_4030652F_547A_8690_41CE_4B1F26E7A359.label = Рождение звенигорода
photo_00BB365B_1618_7565_4189_2A420066113B.label = Славяне
photo_78C1766A_6DED_5F74_41D5_0C921CD39541.label = Украшения
album_9D2F707B_8CBB_6994_41D8_EAB9209BBEDA.label = Фото пльбом DSC08057
photo_7D9398E8_6C6C_F374_41DA_8EF67963FA02.label = Христианское искусство
### Изображение
imlevel_803F290A_9144_1BC5_41B2_26DD9F2BB2D8.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_0.webp
imlevel_803F190A_9144_1BC5_41DB_D869F0AB7FAD.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_1.webp
imlevel_803FE90A_9144_1BC5_41B3_01ECB215A12C.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_2.webp
imlevel_803FE90A_9144_1BC5_41DC_4CE7EF9884F2.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_3.webp
imlevel_803FD90A_9144_1BC5_41CC_83B171D0B805.url = media/map_CFECC99D_C0BF_878E_4178_5F09AB1ED25C_ru_4.webp
imlevel_80D870DA_9144_0A45_41DE_792F74C93323.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_0.jpg
imlevel_80D850DA_9144_0A45_41B2_F7CC93D70149.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_1.jpg
imlevel_80D830DA_9144_0A45_41BF_7397BE325E52.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_2.jpg
imlevel_80D810DA_9144_0A45_41DD_38667E1F8A75.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_3.jpg
imlevel_80DA50DA_9144_0A45_41DE_F5BD279B28D6.url = media/zoomImage_4A50D387_6A77_5984_4188_169755BFCF9D_ru_0_4.jpg
imlevel_80DCB0B9_9144_0AC7_41BD_E1CD75702C1D.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_0.jpg
imlevel_80DDA0B9_9144_0AC7_41E0_C52313E1B1F3.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_1.jpg
imlevel_80DD80B9_9144_0AC7_41C3_6326E7A0E48F.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_2.jpg
imlevel_80DA60B9_9144_0AC7_41BE_D3585D98DB60.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_3.jpg
imlevel_80DC90B9_9144_0AC7_41DA_9CFBDCFB4B25.url = media/zoomImage_56FA9FDE_42BF_31DF_41B6_5338BD067E13_ru_0_4.jpg
imlevel_80DB40C6_9144_0A4D_41E0_8D37A1443912.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_0.jpg
imlevel_80DB30C6_9144_0A4D_41BF_BF151F1E6559.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_1.jpg
imlevel_80DB10C6_9144_0A4D_41D0_024BA3DD72A7.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_2.jpg
imlevel_80DBD0C6_9144_0A4D_41C3_362DEBF9FB6A.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_3.jpg
imlevel_80DD10C6_9144_0A4D_41C7_5F318D5D7F46.url = media/zoomImage_5713D2F1_42BB_D3E5_41CC_BA9FDB84AAB9_ru_0_4.jpg
imlevel_80D910F8_9144_0A45_41CA_BE7D210A8A4A.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_0.jpg
imlevel_80D9F0F8_9144_0A45_41C9_F080A0E5AEAB.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_1.jpg
imlevel_80D9E0F8_9144_0A45_418E_F56B0CD32302.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_2.jpg
imlevel_80D9B0F8_9144_0A45_41D6_5969932FADA4.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_3.jpg
imlevel_80DBE0F8_9144_0A45_415E_FF68DD600478.url = media/zoomImage_75AF9CDD_6A75_EF84_41D0_3DD3FA36DBE7_ru_0_4.jpg
imlevel_80D8E0E4_9144_0A4D_41D4_FDDE8EDC9AAD.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_0.jpg
imlevel_80D8D0E4_9144_0A4D_41DD_E310FD5A491B.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_1.jpg
imlevel_80D8A0E4_9144_0A4D_41C3_9002A25D6626.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_2.jpg
imlevel_80D880E4_9144_0A4D_4193_11C513697483.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_3.jpg
imlevel_80DAB0E4_9144_0A4D_41DF_ECAC7E3E9D29.url = media/zoomImage_B71953CE_ADA5_4A55_41CC_34C1C7ECAAC2_ru_0_4.jpg
imlevel_80E65107_9144_0BCB_41CB_C53EE9EDE9C3.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_0.jpg
imlevel_80E64107_9144_0BCB_41C4_7D0A5188D398.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_1.jpg
imlevel_80E63107_9144_0BCB_41D8_D5EF7E19A91C.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_2.jpg
imlevel_80E60107_9144_0BCB_41D9_4D5FBA112298.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_3.jpg
imlevel_80D83107_9144_0BCB_41DC_B1B21BEBA067.url = media/zoomImage_CB49CEE3_D1AF_1D3B_41E7_69FA7963D71C_ru_0_4.jpg
### Поп-ап изображение
### Поэтажный план
## Поп-ап
### Заголовок
window_25B04B3F_303C_9968_41C3_0CED4AF04B35.title = Антон Чехов
window_027D12B6_1618_6D2C_4197_2CE7F14ADA8F.title = Бронзовый век
window_7A90698A_6DE5_3FF5_41C6_99BABAB884ED.title = Воинское снаряжение
window_2B44780C_39CF_1091_41CC_E3A1E2AFB3B2.title = ГНЕЗДО ГАЛКИ с фрагментами птичьего архива
window_1ACE1EB9_0C18_30F0_4193_4C180A38D416.title = ГНЕЗДО ГАЛКИ с фрагментами птичьего архива
window_FBACB4BE_ED8D_1E92_41DC_8435FF2C9238.title = Древнее прошлое Звенигородского края
window_FB34FB22_EC83_2BB2_41BC_4F6D24C4816E.title = Древнее прошлое Звенигородского края
window_65569E90_762C_5CD1_41C9_2C0347B512F3.title = Звенигород от земли до неба
window_23615874_3034_E7F9_41BD_33C7A90E6E51.title = Исаак Левитан
window_144182EE_0C18_3090_4174_901CFFD494E5.title = ЛИКИ ЗВЕНИГОРОДА
window_F499B7D2_EC9F_1A92_41E6_043DDD6C1AED.title = Макет Звенигородского Кремля
window_FBAE399F_ED85_1692_41DA_79DA8B13D478.title = Макет Звенигородского Кремля
window_F58D7A62_ED85_15B3_41DD_B3C1C654A67D.title = Макет Успенского собора
window_22C503B3_3034_A97F_41C0_1953F72B6BD9.title = Мария Якунчикова
window_045F231E_11BE_B226_41A7_B957741596D3.title = Мезолит
window_7F589954_6C6B_755C_41C0_8705A9FBEB4D.title = Монеты
window_1AE84CB5_0C18_50F0_419C_7C055C9F4B14.title = Московская битва. Звенигородское направление
window_06BBBE01_15F8_F4E4_41AD_93AF3CC16223.title = Неолит
window_EA42C6B5_F325_162F_41E5_3864DBF62339.title = ПТИЧИЙ АРХИВ НА ЧЕРДАКЕ УСПЕНСКОГО СОБОРА
window_05808001_1179_6E1D_4199_A3F43EB2EFA5.title = Палеолит
window_78752E68_6DAD_CF74_4198_E2C80D52C9DF.title = Предметы быта
window_194E1B93_0C28_30B0_419E_27E76BAE0527.title = Преподобный Савва и начало Сторожевской обители
window_15E3582A_0649_CE27_415E_9917848EF18B.title = Пророк Даниил
window_152DCC97_067A_C6EC_4186_EC249D6AD83C.title = Пророк Даниил
window_124CE541_0649_C664_4170_3EA208B6ADC6.title = Пророк Даниил
window_3A822269_2F89_8ECC_41BD_E8818382FA14.title = Ранний железный век
window_0179E812_1618_5CE4_41B5_BB7A69C5572C.title = Ранний железный век
window_037FD014_10A6_EE3B_41A2_0254EF627A09.title = Расцвет Звенигорода
window_05522AF6_1099_53E6_4171_D5A2A41EAB9F.title = Рождение Звенигорода
window_2350C3B9_301C_A96B_41BB_C2CD5CA0BECF.title = Сергей Танеев
window_012D8105_1619_ACEC_41AF_3B6095464367.title = Славяне
window_3A82926A_2F89_8ECC_41C7_3C500D67DE1F.title = Славяне
window_7889BDB8_6DA4_CDD4_41B5_3809432F3493.title = Украшения
window_231F88B4_301C_A778_41A9_9C0639ED2C29.title = Фёдор Шаляпин
window_40A7FEC5_542A_8390_41D3_A6C1A7BABBF9.title = Христианское искусство
window_1ADBD30C_0C38_7190_41A7_83303B00FEC9.title = Царь Алексей Михайлович и Саввин монастырь
window_1B233050_0C37_CFB0_41A5_4579D43EB260.title = Царь Алексей Михайлович и Саввин монастырь
### Тело
htmlText_1AC7CA2D_0C28_5390_41A0_0B2BA69BD493.html = Отливка Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря
Модель Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря. В модель вставлен подлинный фрагмент колокола, из которого сохранилась часть надписи с годом отливки от Рождества Христова
Отливка Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря
Модель Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря. В модель вставлен подлинный фрагмент колокола, из которого сохранилась часть надписи с годом отливки от Рождества Христова
1 тыс. лет до н.э. — VII-VIII вв. н.э.
23. Керамическая Антропоморфная фигурка. Начало 1 тыс. н.э.
Глина, формовка ручная, обжиг.
Найдена А.В. Лазукиным в 1985 г. в осыпи культурного слоя Успенского городища (село Успенское быв. Звенигородского уезда)
24. Фрагмент грузика «дьякова типа» I-III век н.э.
Керамика, работа ручная.
Найден в 1997 г. в ходе раскопок под руководством А. К. Станюковича на селище Саввинская Слобода II
25. Колокольчатая прорезная привеска. IX-XI вв.
Сплав медный, литье.
Найден в 1997 г. в ходе раскопок под руководством А. К. Станюковича на селище Саввинская Слобода II
26. Керамическая фигурка бобра. Начало 1 тыс. н.э.
Глина, формовка ручная, обжиг.
Найдена Б. Я. Янишевским в 1980 г. на Бушаринском городище (дер. Бушарино быв. Звенигородского уезда)
27. Реконструкция «Домика мертвых» на городище близ Савинно-Сторожевского монастыря
1 тыс. лет до н.э. — VII-VIII вв. н.э.
23. Керамическая Антропоморфная фигурка. Начало 1 тыс. н.э.
Глина, формовка ручная, обжиг.
Найдена А.В. Лазукиным в 1985 г. в осыпи культурного слоя Успенского городища (село Успенское быв. Звенигородского уезда)
24. Фрагмент грузика «дьякова типа» I-III век н.э.
Керамика, работа ручная.
Найден в 1997 г. в ходе раскопок под руководством А. К. Станюковича на селище Саввинская Слобода II
25. Колокольчатая прорезная привеска. IX-XI вв.
Сплав медный, литье.
Найден в 1997 г. в ходе раскопок под руководством А. К. Станюковича на селище Саввинская Слобода II
26. Керамическая фигурка бобра. Начало 1 тыс. н.э.
Глина, формовка ручная, обжиг.
Найдена Б. Я. Янишевским в 1980 г. на Бушаринском городище (дер. Бушарино быв. Звенигородского уезда)
27. Реконструкция «Домика мертвых» на городище близ Савинно-Сторожевского монастыря
1389 год — XV век
По завещанию князя Дмитрия Ивановича Звенигород в 1389 г. достается его второму сыну Юрию. Официально Юрий является правителем удела вплоть до 1433 г.
Период, когда Звенигородом и Звенигородским уделом владел второй сын князя Дмитрия Донского Юрий, справедливо называют эпохой наивысшего расцвета города. Юрию приписывают сооружение новых оборонительных укреплений Звенигородского кремля, возведение Звенигородского Успенского собора, инициативу основания Рождества Богородицы Сторожевской обители и строительство в ней Рождественского собора.
В это время в Звенигороде стремительно развиваются ремесла и производства: гончарное, кузнечное, ювелирное, проводится выплавка железной руды, обработка меди и кости, плотность населения в городе и посадах увеличивается
2.6 млн. лет — 12-10 тыс. лет назад
1. Нуклеус — каменное ядрище подготовленное для получения сколов заготовок для орудий (отщипов и пластин)
Камень; скалывание, отбивка
Найдет в окрестностях села Луцыно
3 тыс. лет до н.э. — 1 тыс. лет до н.э.
Орудия фатьяновской культуры. III-II тыс. лет до н.э.
17. Нож
Камень, скалывание, ретушь.
Найден в 1952 г. в с. Луцино школьником В. Веселовским
18. Фрагмент топора
Камень, распиловка, шлифовка.
Найден в 1976г. при раскопках под руководством А. А. Юшко на территории Звенигородского кремля
19,20. Топор-клин
Камень; обивка, ретушь, полировка.
Найден в 1965г. в с. Луцино А. К. Станюковичем
21. Топор-молот
Камень, сверление, распиловка, шлифовка.
Найден в 1964 г. в дер. Игнатьево школьником А. В. Кочуриным
22. Нож
Бронза, литье, ручная ковка, заточка.
Найден жителем Москвы близ дер. Малые Вяземы
6 тыс. лет до н.э. — 3 тыс. лет до н.э.
8-10. Фрагменты ямочно-гребенчатой керамики. IV-III тыс. лет до н.э.
Глина, формовка, сушка, обжиг
Найдены в 1954-1956 гг. при раскопках 1-й Звенигородской стоянки под руководством Ю.А.
11-16. Каменные орудия эпохи неолита. IV тыс. до н.э.
Камень, скалываение, обивка, ретушь
Найдены в 2010 г. при раскопках 1-й Звенигородской стоянки под руководством А. В. Лазукина
XI в. н.э. — XIII в. н.э. Предметы из славянских курганов
28. Семилопастное височное кольцо
Медный сплав, литье.
Найдено в 1951 г. при раскопках курганов под руководством А. В. Успенской близ Саввино-Сторожевского монастыря
29. Перстень пластинчатый, решетчатый
Медный сплав, литье в двухсторонней форме.
Найдено в 1951 г. при раскопках курганов под руководством А. В. Успенской близ Саввино-Сторожевского монастыря
30. Ожерелье из металлических бусин
Бронза, литье в жесткой форме.
Найдено А. В. Лазукиным в 2002 г. возле пос. Горки-10
31. Связка из трёх бубенчиков
Бронза, литье по восковой модели
Найдено в 1970-1980-х гг. возле дер. Горышкино
32. Бусы
Горный хрусталь, сердолик, токарная обработка, сверление, шлифовка.
Найдено в 1986 г. возле пос. Горки-10
33. Браслет
Цветной металл, литье.
Найдено в 1970-1980-х гг. А. В. Лазукиным при археологических разведках близ пос. Горки-10
34. Гривена
Цветной металл, литье, ковка, витье, пайка.
Найдено в 1970-1980-х гг. А. В. Лазукиным при археологических разведках близ пос. Горки-10
35. Монетовидная подвеска с изображением животного, кусающего свой хвост
Оловянестая бронза, литье в жесткой форме.
Найдено в 2003 г. А. В. Лазукиным при археологических разведках близ дер. Горышкино
36,37. Пряслице
Камень, резьба, сверление.
Найдено А. К. Станюковичем в 1997 г. при
археологических разведках в Савинской слободе
XI в. н.э. — XIII в. н.э. Предметы из славянских курганов
28. Семилопастное височное кольцо
Медный сплав, литье.
Найдено в 1951 г. при раскопках курганов под руководством А. В. Успенской близ Саввино-Сторожевского монастыря
29. Перстень пластинчатый, решетчатый
Медный сплав, литье в двухсторонней форме.
Найдено в 1951 г. при раскопках курганов под руководством А. В. Успенской близ Саввино-Сторожевского монастыря
30. Ожерелье из металлических бусин
Бронза, литье в жесткой форме.
Найдено А. В. Лазукиным в 2002 г. возле пос. Горки-10
31. Связка из трёх бубенчиков
Бронза, литье по восковой модели
Найдено в 1970-1980-х гг. возле дер. Горышкино
32. Бусы
Горный хрусталь, сердолик, токарная обработка, сверление, шлифовка.
Найдено в 1986 г. возле пос. Горки-10
33. Браслет
Цветной металл, литье.
Найдено в 1970-1980-х гг. А. В. Лазукиным при археологических разведках близ пос. Горки-10
34. Гривена
Цветной металл, литье, ковка, витье, пайка.
Найдено в 1970-1980-х гг. А. В. Лазукиным при археологических разведках близ пос. Горки-10
35. Монетовидная подвеска с изображением животного, кусающего свой хвост
Оловянестая бронза, литье в жесткой форме.
Найдено в 2003 г. А. В. Лазукиным при археологических разведках близ дер. Горышкино
36,37. Пряслице
Камень, резьба, сверление.
Найдено А. К. Станюковичем в 1997 г. при
археологических разведках в Савинской слободе
XII век — XIV век
Точная дата возникновения Звенигорода неизвестна. Говорить о Звенигороде как о городе принято начиная с середины XII в. Этим временем датируется начало формирования культурного слоя первых поселений на территории Звенигородского кремля (Городка), а также в заречной слободе.
В Звенигороде археологами выявлено два этапа строительства крепостных сооружений кремля – домонгольский и рубежа XIV–XV вв. На первом этапе можно говорить о существовании княжеской крепости, на втором – о полноценном городе – административном центре региона. Такой статус подтверждается духовной грамотой 1359 г. князя Ивана Ивановича Красного.
В XIV в. Звенигород упоминается в духовных грамотах представителей московского
великокняжеского дома: князей Ивана Калиты (1336 и 1339 гг.), Ивана Красного (1359 г.), Дмитрия Донского (1372 и 1389 гг.). Согласно этим грамотам, можно проследить хронологию управления Звенигородским уделом представителями московской великокняжеской династии.
Монеты Великого княжества Московского и удельных княжеств, найденные на территории Звенигородского кремля и в окрестностях Звенигорода
15. Денга. Великое княжество Московское. Дмитрий Иванович Донской. 1375 - 1382 гг.
Серебро, чеканка
Найдено в 2012 г. А. В. Алексеевым возле звенигородского Успенского собора
16-17. Денга. Великое княжество Московское. Василий I Дмитричевич 1389-1425 гг.
Серебро, чеканка
Найдена А. К. Станюковичем на территории собора Богородицкого в 1997 г.
18. Денга. Великое княжество Московское. Василий I Дмитричевич 1389-1425 гг.
Серебро, чеканка
Найдена А. В. Алексеевым при археологических раскопках в селище Юдино в 2008 г.
19. Денга. Великое княжество Московское.
Василий II Васильевич Темный. 1425–1462 гг.
Серебро, чеканка
Найдена А. В. Лазукиным возле северного фасада Звенигородского Успенского собора в 2008 г.
20. Денга. Великое княжество Московское.
Василий II Васильевич Темный. 1425–1462 гг.
Серебро, чеканка
Найдена художником Н. И. Пискаревым на территории Звенигородского кремля
21. Денга. Великое княжество Суздальско-Новгородское. Дмитрий Константинович. 1365-1385 гг.
Найдена в 2000 г. А. К. Станюковичем на территории Звенигородского кремля
22. Денга. Удельное княжество Можайское.
Андрей Дмитриевич. 1389–1432 гг.
Серебро, чеканка
Найдена А. К. Станюковичем на территории Звенигородского кремля в 2000 г.
23. Галицкое удельное княжество. Дмитрий Юрьевич Шемяка. 1434-1453
Серебро, чеканка
Найдена А. В. Алексеевым при археологических раскопках в селище Юдино в 2008 г.
Перспективный портал Звенигородского Успенского (Рождественского) собора
ПОРТАЛ (от латинского porta – вход, ворота), в архитектуре – декоративное обрамление входа в здание.
Порталы Успенского собора представляют собой классический образец входной декорации белокаменного раннемосковского храма. Порталы собора расположены в средних пряслах нижних ярусов западного, северного и южного фасадов. Узкие и высокие входы порталов, завершающиеся арочными перемычками, обрамлены по сторонам тремя полуколоннами, между которыми помещены две прямоугольных тяги. Средние и внутренние полуколонны посредине длины украшены «дыньками», которые от стволов полуколонн отделены двойными жгутами-«косичками». Снизу колонны и тяги имеют базы с тремя выступами-«когтями», характерными как для романской архитектуры Европы, так и для русской архитектуры XII в. Сверху на колонны и тяги водружены двойные капители, на них опираются архивольты, завершенные килевидными заострениями. Профиль каждого архивольта полностью соответствует профилю несущей его опоры – полуколонны или тяги. Килевидный рисунок архивольтов перекликается с рисунком закомар и кокошников, составляя единый ритм архитектурного решения памятника.
ИЗВЕСТНЯК (белый камень) – традиционный строительный материал для всех храмов раннемосковского зодчества. Этот материал роднит ранние храмы белокаменной Москвы с соборами Владимиро-Суздальской Руси, несомненно взятыми за основу при выстраивании новой архитектоники. Здесь стоит отдельно рассказать о свойствах белого камня, постройки из которого выдержали испытание веками. Известняк или ракушечник, состоит преимущественно из ископаемых раковин морских животных и их обломков. Данный природный материал обладает прекрасными физико-механическими свойствами и устойчивостью к нашему климату. Уникальность известняка состоит в том, что он может быть одновременно очень мягким и пористым, что позволяло древним зодчим украшать фасады соборов тонкой художественной резьбой, но при этом и очень крепким, чтобы выдержать конструктивные нагрузки. Твердость известняка определяется условиями, при которых осадок превратился в горную породу. Исследователи по разрезам раковин в сечениях камня могут установить их вид, что позволяет определить возраст и местонахождение слоев известняка, а значит и предположить об их возможных месторождениях.
Для постройки звенигородских белокаменных соборов использовались месторождения известняка, расположенные в 30 км выше по течению Москвы-реки возле деревни Хотяжи. Переправка строительного материала по реке на плотах представляется самым простым способом транспортировки. И в данном отношении Звенигород находился в выгодном местоположении по сравнению с другими центрами раннемосковского зодчества.
Перспективный портал Звенигородского Успенского (Рождественского) собора
ПОРТАЛ (от латинского porta – вход, ворота), в архитектуре – декоративное обрамление входа в здание.
Порталы Успенского собора представляют собой классический образец входной декорации белокаменного раннемосковского храма. Порталы собора расположены в средних пряслах нижних ярусов западного, северного и южного фасадов. Узкие и высокие входы порталов, завершающиеся арочными перемычками, обрамлены по сторонам тремя полуколоннами, между которыми помещены две прямоугольных тяги. Средние и внутренние полуколонны посредине длины украшены «дыньками», которые от стволов полуколонн отделены двойными жгутами-«косичками». Снизу колонны и тяги имеют базы с тремя выступами-«когтями», характерными как для романской архитектуры Европы, так и для русской архитектуры XII в. Сверху на колонны и тяги водружены двойные капители, на них опираются архивольты, завершенные килевидными заострениями. Профиль каждого архивольта полностью соответствует профилю несущей его опоры – полуколонны или тяги. Килевидный рисунок архивольтов перекликается с рисунком закомар и кокошников, составляя единый ритм архитектурного решения памятника.
ИЗВЕСТНЯК (белый камень) – традиционный строительный материал для всех храмов раннемосковского зодчества. Этот материал роднит ранние храмы белокаменной Москвы с соборами Владимиро-Суздальской Руси, несомненно взятыми за основу при выстраивании новой архитектоники. Здесь стоит отдельно рассказать о свойствах белого камня, постройки из которого выдержали испытание веками. Известняк или ракушечник, состоит преимущественно из ископаемых раковин морских животных и их обломков. Данный природный материал обладает прекрасными физико-механическими свойствами и устойчивостью к нашему климату. Уникальность известняка состоит в том, что он может быть одновременно очень мягким и пористым, что позволяло древним зодчим украшать фасады соборов тонкой художественной резьбой, но при этом и очень крепким, чтобы выдержать конструктивные нагрузки. Твердость известняка определяется условиями, при которых осадок превратился в горную породу. Исследователи по разрезам раковин в сечениях камня могут установить их вид, что позволяет определить возраст и местонахождение слоев известняка, а значит и предположить об их возможных месторождениях.
Для постройки звенигородских белокаменных соборов использовались месторождения известняка, расположенные в 30 км выше по течению Москвы-реки возле деревни Хотяжи. Переправка строительного материала по реке на плотах представляется самым простым способом транспортировки. И в данном отношении Звенигород находился в выгодном местоположении по сравнению с другими центрами раннемосковского зодчества.
10,11. Крест нательный. XIII–XIV вв.
Медный сплав, литье
12. Наперстный крест. 1939 г.
Копия
Метал, литье
Найден 14 октября 1995 г. А. К. Станюковичем на территории Звенигородского кремля
13. Крест-энколпион
Ангел Хранитель. Херувим. XIV–XV вв.
Медный сплав, литье
14. Крест нательный четырехконечный
Медный сплав, литье
24. Дверной пробой. XIV–XV вв.
Металл черный, ковка
Найденн на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
Л.А. Краснова в 1970 г.
25. Дверной крючок с пятлей. XIV–XV вв.
Металл черный, ковка
Найден на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
Л.А. Краснова в 1970 г.
26. Корпус замка. XV в.
Металл черный, ковка, сварка кузнечная, сборка
Найдены на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
Л.А. Краснова в 1970 г.
27. Ключ железный. XV–XVI вв.
Металл черный, ковка
Найден на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
А.А. Юшко в 1975 и 1976 гг.
28. Стамеска. XV–XVI вв.
Металл черный, ковка
Найдена на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
А.А. Юшко в 1975 и 1976 гг.
29-31. Черенки ножей. XIV–XV вв.
Металл черный, ковка, закалка
Найдены на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
А.А. Юшко в 1975 и 1976 гг.
32. Игла костяная. XIV–XV вв.
Кость, резьба
Найдена на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
А.А. Юшко в 1975 и 1976 гг.
33,34. Пряжки. XIV–XV вв.
Металл черный, ковка
Найдены на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
А.А. Юшко в 1975 и 1976 гг.
35. Подкова сапожная. XIV–XV вв.
Металл черный, ковка
Найдены на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
А.А. Юшко в 1975 и 1976 гг.
36. Фигурная накладка. XIV–XV вв.
Металл черный, ковка
Найдена на территории Звенигородского
кремля при раскопках под руководством
А.А. Юшко в 1975 и 1976 гг.
37. Серьга проволочная. XIV–XV вв.
Металл цветной
Найдена Л.А. Красновым при археологических разведках близ Саввино-Сторожевского монастыря в 1969 г.
38. Перстень щитковый. XIV–XV вв.
Металл цветной, литье
Найдены А.К. Станюковичем при археологических разведках в Саввинской Слободе в 1996 г.
39. Пуговица-гирька. XV в.
Металл цветной, литье
Найдены А.К. Станюковичем при археологических разведках в Саввинской Слободе в 1996 г.
40. Перстень овальнощитковый. XIV–XV вв.
Металл цветной, литье
Найдена А.В. Лазукиным при археологических разведках близ д. Горышкино в 2014 г.
41. Перламутровая пуговица. XIV-XV вв.
Перламутр, ручная работа, сверление
Найдена А.А. Юшко при раскопках на территории Звенигородского кремля в 1976 г.
42,43. Наконечники стрел. XII–XVI вв.
Металл черный, работа кузнечная, ковка, закалка
Найдены при археологических разведках
в пос. Поречье в 1997 г.
44. Шпора кавалерийская железная. XV в.
Металл черный, ковка
Найдена А. В. Лазукиным при раскопках в 2001 г.
45. Кистень XIV–XV вв.
Металл черный, ковка
Найдена А. В. Лазукиным при археологических разведках территории быв. Звенигородского уезда
46. Наконечник копья. XIV-XV вв.
Металл черный, ковка
Найдена А. В. Лазукиным при археологических разведках территории быв. Звенигородского уезда
9 тыс. лет до н.э. — 6 тыс. лет до н.э.
2-7. Каменные орудия эпохи мезолита
Камень; скалывание, ретушь
Найдены в 1956 г. возле дер. Устье при раскопках под руководством Ю. А. Красновым
Предметы XII — XIII вв., расказывающие о жизни Звенигорода на первом этапе его существования
1. Иконка-привеска «Богоматерь»
Медный сплав, литье.
Найдена на территории Звенигорода
2. Фрагмент донца красногляненого сосуда с «княжески» клеймом
Керамика; формовка, декарирование, сушка, обжиг
Найдена в ходе раскопок на территории Звенигородского кремля под руководством А. А. Юшко в 1976 г.
3,4. Бусины
Хрусталь горный, точение, сверление, литье
Раскопки под руководством А. В. Алексеева в 2010 и 2012 гг.
5. Фрагмент витых браслетов
Стекло, литье
Раскопки под руководством А. В. Алексеева в 2012 г.
6-8. Пряслица
Камень; вытачивание на токарном станке, шлифовка
Раскопки под руководством Б. А. Рыбакова 1943-1945 гг., и А. В. Алексеева, 2009 г.
9. Замок
Железо; ковка, сварка, сборка
Раскопки под руководством А. В. Успенской, 1955 г.
Биография А. Чехова крепко связана со Звенигородом и Звенигородским уездом.
Известно 10 его визитов в наш город. Некоторые звенигородские события, а также впечатления от посещения города запечатлены в различных произведениях писателя. Вместе с этим некоторые образы его персонажей воплотили черты реальных звенигородских знакомых Чехова.
Битва за москву – одно из крупнейших сражений Великой Отечественной войны. В окрестностях Звенигорода сохранился участок Линии обороны Москвы 1941 г. с многочисленными воинскими захоронениями и остатками оборонительных сооружений. Историю военных событий хранит долина Москвы-реки, поля, леса, исторические ландшафты возле населенных пунктов Палицы, Луцино, Николина Гора, Аксиньино, Грязь, Синьково, Козино, Мозжинка, Дунино, Саввинская Слобода, Ершово, Кораллово, Каринское. Здесь в декабре 1941 г. впервые с начала Второй Мировой войны войска Вермахта повернули вспять.
В конце октября 1941 г. противник захватил Рузу и частью сил двинулся по направлению к Звенигороду. Советское командование успело перебросить сюда лишь части 144-й стрелковой дивизии под командованием Михаила Андреевича Пронина. Позже к ним присоединились части 129 стрелковой дивизии под командованием Александра Васильевича Гладкова, части 108 стрелковой дивизии под командованием Ивана Ивановича Биричева и временно приданные им части других соединений. Этих сил было недостаточно, а германские войска упорно рвались вперед. К концу ноября немцы приблизились к Звенигороду вплотную, линия фронта проходила по рубежу Фуньково – Кораллово – Ягунино – Ново-Александровское – Рыбушкино.
В начале декабря противник неожиданно нанес удар в обход Звенигорода, разорвав советский фронт к северу
и северо-востоку от города. Это были самые тяжелые дни
в обороне Звенигорода и всего правого фланга 5-й Армии
под командованием Леонида Александровича Говорова. 5-6
декабря 1941 г. бойцы 144-ой, 129-ой и 108-й стрелковых
дивизий вместе с подоспевшими на подмогу сибиряками,
при поддержке наших танков, перешли в историческое
контрнаступление.
Отступая, немцы отчаянно сопротивлялись. Известен текст приказа, отданного командиром 78-й пехотной дивизии Вермахта, части которой удерживали Ершово: «Скоково и Ершово поджечь, церковь в Ершово взорвать и покинуть позиции 11.12. в 5.00 ч.
в северном направлении». Из Ершово немцы ушли утром 11 декабря, взорвав Троицкую церковь и оставив в селе небольшой заслон и охотничью команду «факельщиков» которые поджигали жилые дома и хозяйственные постройки.
Во второй половине дня в сожженное село вошли советские части.
К началу января 1942 г. части 5-й Армии вытеснили германские войска за пределы звенигородского района, освободив десятки населенных пунктов
и оставшихся в них жителей.
В конце XIV в. по инициативе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича преподобный Савва Сторожевский основывает на горе Сторожи, недалеко от впадения р. Сторожки
в р. Москву, монастырь в честь Рождества Богородицы – как памятник победе на Куликовом поле.
Ученик преподобного Сергия Радонежского – преподобный Савва пришел на Сторожи, поселился здесь и воздвиг деревянную церковь в честь Рождества Богородицы, а также небольшую келью. Для братии были построены дополнительные кельи.
Князь Юрий построил в обители каменную соборную церковь, которая сохранилась до нашего времени.
Первое и единственное упоминание монастыря в летописях под 1454 г. связано с посещением кн. Юрием Дмитриевичем обители перед походом в Орду. После смерти Юрия монастырь фигурирует в жалованных грамотах великих князей Московских Василия II и Ивана III, удельных князей Василия Ярославовича, Андрея Васильевича Большого и Юрия Ивановича, владевших Звенигородом.
Местное почитание прп. Саввы начинается через некоторое время после его кончины. Канонизация прп. Саввы состоялась в 1547 г. С этим событием связывают пристройку к Рождественскому собору Саввинского придела – первой церкви в честь святого.
В ночь с 12 на 13 апреля 1915 года
Федор Шаляпин приезжает с детьми в Саввино-Сторожевский монастырь. Здесь он присутствует на ночном Пасхальном богослужении. В следующий день он навещает наместника монастыря игумена Иосифа, который угощает певца водкой с колбасой и показывает медведя, который тоже умеет есть колбасу. Шаляпин с сыном Борисом фотографируется с братией монастыря, гуляет с детьми и приехавшими к нему друзьями в Скиту и, скорее всего, 15 апреля, после встречи с братьями Александровыми, уезжает в Звенигород.
Раньше или позже этой поездки в монастырь,
Ф. И. Шаляпин давал благотворительный концерт в пользу местных школ в здании Звенигородской земской управы на улице Московской (ныне ул. Почтовая, д. 10).
В этой комнате, которая представляет финал нашего путешествия в историю Звенигорода, мы выставили основные раритеты ПТИЧЬЕГО АРХИВА, о котором рассказали в начале. Желая познакомить с этими раритетами, мы попытались и сами провести работу, отчасти напоминающую ту, что сделали птицы.
Мы собрали здесь галерею ЛИКОВ ЗВЕНИГОРОДА, состоящую из портретов людей, живших в разные эпохи истории нашего отечества и либо просто однократно побывавших в Звенигороде и его окрестностях, либо тесно связавших себя со здешними местами.
Здесь – цари и артисты, врачи и художники, писатели и ученые, музыканты и философы, реставраторы и духовные лидеры, меценаты и танцоры, военачальники и изобретатели…
Большинство из них – уже небесные жители, которые не имеют с нами прямого общения. Мы общаемся с ними посредством их деяний, оставшихся с нами.
Пройдя по историческому пути Звенигорода – по ЗЕМЛЕ, – мы не можем не вспомнить о тех, кто прежде прокладывал этот путь, а теперь с НЕБЕС наблюдает за нами, продолжающими шествие по нему дальше.
Звенигород — один из древнейших городов Подмосковья, который чудом сохранил неповторимые памятники древнего зодчества, городские монастырские и усадебные ансамбли, заповедные природные территории и исторические ландшафты. Все это составляет его главное материальное богатство, которое привлекает к знакомству с городом.
Но вместе с уникальностью в исторической судьбе Звенигорода можно найти множество параллелей с судьбами других российских городов. История любого города складывается из совокупности деятельности выдающихся и заурядных личностей. Сущность города, его "плоть", несомненно, составляют его рядовые жители, которые просто живут в нем, строят дома, благоустраивают среду, возделывают землю, занимаются производством и торгуют. Именно они в первую очередь формируют городской культурный слой, который по прошествии значительного времени становится предметом особого исследования ученых-археологов.
Эта выставка посвящена истории Звенигорода в контексте галереи судеб выдающихся исторических личностей — святых, монархов, военачальников, художников, писателей, музыкантов, ученых, которые созидали его, украшали его, сохраняли и популяризировали его сокровища, искали в нем вдохновения или просто отдыхали здесь, воспринимая Звенигород и его окрестности как идеальный уголок мироздания. Внеся вклад в мировую культуру, науку и историю, великие личности своим пребыванием среди звенигородских полей, лесов и речных долин, своим тихим восторгом от их скромной, неброской красоты включили Звенигород в широкий общемировой контекст.
Мы живём в окружении выдающихся деяний предков, мы продолжаем пользовать их опытом и гордимся тем, что нам выпала честь отвечать за его будущее. Живя сегодня в нашей памяти, прежние творцы истории, продолжают пребывать с нами, и сейчас мы приглашаем вас отправиться вместе с ними в путешествие по историческому пути древнего Звенигорода.
Звенигородский Успенский (Рождественский) собор — уникальный по сохранности памятник раннемосковского зодчества. Будучи изначально посвящен Рождеству Богородицы, храм является древнейшим из сохранившихся памятников победе в Куликовской битве, состоявшейся в день этого праздника. Собор — первый из трех сохранившихся до нашего времени соборов, построенных Звенигородским Князем Юрием Дмитриевичем
Звенигородский кремль был построен по типу прибрежно-овражных крепостей на одном из холмов высокого левого берега Москвы-реки. С запада и востока крепостной холм отделен от соседних холмов глубокими и широкими оврагами, в которых протекают ручей Жерновка и безымянный ручей. С юга к подножию холма подходит русло Москвы-реки.
С северной, напольной, стороны, которая первоначально была соединена с равнинной территорией, был вырыт ров и насыпан самый высокий вал высотой 8 м. С других сторон валы были значительно ниже. Система фортификации была основана прежде всего на крутизне склонов. Внешняя сторона вала была выложена глиной – для создания эффекта скольжения, затрудняющего подъем по склону. Поверх валов была поставлена невысокая дубовая стена с перпендикулярной перевязью через каждые полтора метра. Внешняя сторона стены была покрыта обожженной глиной, которая должна была защищать стены от огня. Стены, судя по отсутствию срубов, были невысокие и служили в качестве элементарной защиты воинов от стрел. Внутренняя сторона валов была выложена мелким булыжником, облегчавшим защитникам города подъем к стенам. На углах крепости, вероятно, стояли башни.
Въезд в город осуществлялся по единственной дороге, которая первоначально начиналась на берегу Москвы-реки, проходила под восточным и северным склонами крепости, а возле северо-западного его угла поворачивала и начинала подъем уже по склону города. В город дорога входила в северной части восточного вала через воротную башню. Большая часть уникальной средневековой дороги используется для въезда в сегодня.
В юго-восточной части города, под валом, был вырыт котлован, который должен был служить емкостью для пруда, он должен был снабжать город водой в случае осады. Примерно в середине восточной части вала мог находиться тайный ход в овраг. Этим можно объяснить находящийся здесь провал в валу.
В 1944 г. в юго-западной части крепости были найдены следы ограды детинца, внутри которого как находился деревянный княжеский двор. На остальной (окольной) территории города располагались деревянные административные и жилые постройки. Небольшая мощность культурного слоя к северу от собора свидетельствует о том, что здесь располагалась главная площадь.
Уже в XVI веке система фортификации Звенигородского кремля оказалась устаревшей, в связи с чем, а также по причине смещения государственных границ, крепость Звенигорода больше не модернизировалась.
Звенигородский кремль был построен по типу прибрежно-овражных крепостей на одном из холмов высокого левого берега Москвы-реки. С запада и востока крепостной холм отделен от соседних холмов глубокими и широкими оврагами, в которых протекают ручей Жерновка и безымянный ручей. С юга к подножию холма подходит русло Москвы-реки.
С северной, напольной, стороны, которая первоначально была соединена с равнинной территорией, был вырыт ров и насыпан самый высокий вал высотой 8 м. С других сторон валы были значительно ниже. Система фортификации была основана прежде всего на крутизне склонов. Внешняя сторона вала была выложена глиной – для создания эффекта скольжения, затрудняющего подъем по склону. Поверх валов была поставлена невысокая дубовая стена с перпендикулярной перевязью через каждые полтора метра. Внешняя сторона стены была покрыта обожженной глиной, которая должна была защищать стены от огня. Стены, судя по отсутствию срубов, были невысокие и служили в качестве элементарной защиты воинов от стрел. Внутренняя сторона валов была выложена мелким булыжником, облегчавшим защитникам города подъем к стенам. На углах крепости, вероятно, стояли башни.
Въезд в город осуществлялся по единственной дороге, которая первоначально начиналась на берегу Москвы-реки, проходила под восточным и северным склонами крепости, а возле северо-западного его угла поворачивала и начинала подъем уже по склону города. В город дорога входила в северной части восточного вала через воротную башню. Большая часть уникальной средневековой дороги используется для въезда в сегодня.
В юго-восточной части города, под валом, был вырыт котлован, который должен был служить емкостью для пруда, он должен был снабжать город водой в случае осады. Примерно в середине восточной части вала мог находиться тайный ход в овраг. Этим можно объяснить находящийся здесь провал в валу.
В 1944 г. в юго-западной части крепости были найдены следы ограды детинца, внутри которого как находился деревянный княжеский двор. На остальной (окольной) территории города располагались деревянные административные и жилые постройки. Небольшая мощность культурного слоя к северу от собора свидетельствует о том, что здесь располагалась главная площадь.
Уже в XVI веке система фортификации Звенигородского кремля оказалась устаревшей, в связи с чем, а также по причине смещения государственных границ, крепость Звенигорода больше не модернизировалась.
Звенигородское княжество, около 1400 г.
Известняк, известь, темпера, белила;
1. Извлечены в 1986 г. из культурного слоя при раскопках под руководством А.А. Юшко на территории Успенского собора
2. Извлечены в 2013 и 2014 гг. из-под поздних прикладок к алтарным окнам собора в ходе реставрации по руководством архитектора Г.С. Евдокимова
Фрески Звенигородского Успенского собора – древнейшие из сохранившихся образцов московской монументальной живописи. Прежде о них судили только на основании композиций на алтарных столпах и в других местах храма, но лишь недавно нам стали доступны для изучения сбитой в 1837 г. археологические фрагменты штукатурки с живописью, которые большей частью были свалены рядом с храмом, а меньшей частью погребены в соборе под новыми полами.
Летом 1986 г. у северо-западного угла Звенигородского Успенского собора проводились археологические исследования под руководством А.А. Юшко, в ходе которых был открыт слой известковой крошки с фрагментами фресок. Фрагменты были извлечены из земли, и переданы в Звенигородский музей. Вторично фрагменты сбитой штукатурки были обретены в 2010 г.
на прихрамовой территории в ходе раскопок под руководством А. В. Алексеева. В 2013, 2014 гг. при реставрации алтарных окон храма были найдены фрагменты, относящиеся к декорации их оконных откосов.
В 2001 г. О. В. Лелекова отобрала несколько образцов фресковых фрагментов с наилучшей сохранностью красочных слоев, и сделала важные выводы о том, что данные осколки фресок могут рассказать о первоначальных характеристиках росписей больше, нежели сохранившиеся доныне в интерьере собора фресковые композиции. Исследовательница оценила их как уникальные, ни на что не похожие, поскольку это собственно остатки настенной живописи высочайшего качества, чрезвычайно богатой техническими приемами цвета. Главный эффект росписей – использование многослойных, многокомпонентных, прекрасно приготовленных пигментов. Красочный слой на каждом из фрагментов, как бы малы они не были, состоит из нескольких перекрывающих друг друга слоев – своего рода разнообразных цветных подкладок. По совершенству технологии, материалов и мастерству исполнения эта живопись не похожа на стенную роспись: нет грубых комочков, минеральных примесей. Это не столько фреска, сколько темпераная живопись со связующим подражающая красочному слою книжных миниатюр в лучших рукописях XV в.».
Дальнейшее изучение культурного слоя возле Успенского собора, а также разбор осколков фресковой штукатурки под полами на хорах с дальнейшим подбором фрагментов в крупные композиции могут представить массу ценных открытий в области древнерусской живописи раннемосковского периода.
Звенигородское княжество, около 1400 г.
Известняк, известь, темпера, белила;
1. Извлечены в 1986 г. из культурного слоя при раскопках под руководством А.А. Юшко на территории Успенского собора
2. Извлечены в 2013 и 2014 гг. из-под поздних прикладок к алтарным окнам собора в ходе реставрации по руководством архитектора Г.С. Евдокимова
Фрески Звенигородского Успенского собора – древнейшие из сохранившихся образцов московской монументальной живописи. Прежде о них судили только на основании композиций на алтарных столпах и в других местах храма, но лишь недавно нам стали доступны для изучения сбитой в 1837 г. археологические фрагменты штукатурки с живописью, которые большей частью были свалены рядом с храмом, а меньшей частью погребены в соборе под новыми полами.
Летом 1986 г. у северо-западного угла Звенигородского Успенского собора проводились археологические исследования под руководством А.А. Юшко, в ходе которых был открыт слой известковой крошки с фрагментами фресок. Фрагменты были извлечены из земли, и переданы в Звенигородский музей. Вторично фрагменты сбитой штукатурки были обретены в 2010 г.
на прихрамовой территории в ходе раскопок под руководством А. В. Алексеева. В 2013, 2014 гг. при реставрации алтарных окон храма были найдены фрагменты, относящиеся к декорации их оконных откосов.
В 2001 г. О. В. Лелекова отобрала несколько образцов фресковых фрагментов с наилучшей сохранностью красочных слоев, и сделала важные выводы о том, что данные осколки фресок могут рассказать о первоначальных характеристиках росписей больше, нежели сохранившиеся доныне в интерьере собора фресковые композиции. Исследовательница оценила их как уникальные, ни на что не похожие, поскольку это собственно остатки настенной живописи высочайшего качества, чрезвычайно богатой техническими приемами цвета. Главный эффект росписей – использование многослойных, многокомпонентных, прекрасно приготовленных пигментов. Красочный слой на каждом из фрагментов, как бы малы они не были, состоит из нескольких перекрывающих друг друга слоев – своего рода разнообразных цветных подкладок. По совершенству технологии, материалов и мастерству исполнения эта живопись не похожа на стенную роспись: нет грубых комочков, минеральных примесей. Это не столько фреска, сколько темпераная живопись со связующим подражающая красочному слою книжных миниатюр в лучших рукописях XV в.».
Дальнейшее изучение культурного слоя возле Успенского собора, а также разбор осколков фресковой штукатурки под полами на хорах с дальнейшим подбором фрагментов в крупные композиции могут представить массу ценных открытий в области древнерусской живописи раннемосковского периода.
Звенигородское княжество, около 1400 г.
Известняк, известь, темпера, белила;
1. Извлечены в 1986 г. из культурного слоя при раскопках под руководством А.А. Юшко на территории Успенского собора
2. Извлечены в 2013 и 2014 гг. из-под поздних прикладок к алтарным окнам собора в ходе реставрации по руководством архитектора Г.С. Евдокимова
Фрески Звенигородского Успенского собора – древнейшие из сохранившихся образцов московской монументальной живописи. Прежде о них судили только на основании композиций на алтарных столпах и в других местах храма, но лишь недавно нам стали доступны для изучения сбитой в 1837 г. археологические фрагменты штукатурки с живописью, которые большей частью были свалены рядом с храмом, а меньшей частью погребены в соборе под новыми полами.
Летом 1986 г. у северо-западного угла Звенигородского Успенского собора проводились археологические исследования под руководством А.А. Юшко, в ходе которых был открыт слой известковой крошки с фрагментами фресок. Фрагменты были извлечены из земли, и переданы в Звенигородский музей. Вторично фрагменты сбитой штукатурки были обретены в 2010 г.
на прихрамовой территории в ходе раскопок под руководством А. В. Алексеева. В 2013, 2014 гг. при реставрации алтарных окон храма были найдены фрагменты, относящиеся к декорации их оконных откосов.
В 2001 г. О. В. Лелекова отобрала несколько образцов фресковых фрагментов с наилучшей сохранностью красочных слоев, и сделала важные выводы о том, что данные осколки фресок могут рассказать о первоначальных характеристиках росписей больше, нежели сохранившиеся доныне в интерьере собора фресковые композиции. Исследовательница оценила их как уникальные, ни на что не похожие, поскольку это собственно остатки настенной живописи высочайшего качества, чрезвычайно богатой техническими приемами цвета. Главный эффект росписей – использование многослойных, многокомпонентных, прекрасно приготовленных пигментов. Красочный слой на каждом из фрагментов, как бы малы они не были, состоит из нескольких перекрывающих друг друга слоев – своего рода разнообразных цветных подкладок. По совершенству технологии, материалов и мастерству исполнения эта живопись не похожа на стенную роспись: нет грубых комочков, минеральных примесей. Это не столько фреска, сколько темпераная живопись со связующим подражающая красочному слою книжных миниатюр в лучших рукописях XV в.».
Дальнейшее изучение культурного слоя возле Успенского собора, а также разбор осколков фресковой штукатурки под полами на хорах с дальнейшим подбором фрагментов в крупные композиции могут представить массу ценных открытий в области древнерусской живописи раннемосковского периода.
Известно о нескольких поездках Левитана в Звенигород и Саввинскую слободу, которая к тому времени полюбилась многим живописцам и стала своего рода русским Барбизоном.
Первая совместная с художником Василием Переплетчиковым поездка Левитана в Звенигород состоялась ранней весной 1884 г. В этот приезд создается около десяти картин маслом и десяти рисунков.
В летние месяцы следующего 1885 г. художник живет в Звенигородском уезде – в деревне Максимовке под Воскресенском. В следующем 1887 г. летом он гостит в Бабкино у Чеховых, а в конце лета и осенью вновь приезжает вместе с С. П. Кувшинниковой в Звенигород.
История заселения территории Звенигорода и его окрестностей уходит вглубь далеких тысячелетий до нашей эры. История эта очень богата. Сведения о ней можно получить исключительно на основе данных археологии. Благодаря открытиям археологов в Звенигородском крае можно проследить историю всех основных стадий развития человеческого общества. Примечательно, что именно под Звенигородом в 1838 г. в дер. Верхняя Грязь А.Д. Чертковым были проведены первые в Московской губернии раскопки славянских курганов.
ПАЛЕОЛИТ – древний каменный век (от греч. παλαιός – старый, λίθος – камень), ок. 2,6 млн. – ок. 12–10 тысяч лет назад. Первая эпоха каменного века и истории человечества в целом.
В окрестностях села Луцыно был найден обломок кремня, из которого изготавливались каменные орудия эпохи палеолита, и отдельные кости мамонта.
МЕЗОЛИТ – средний каменный век (от греч. μέσος – средний, λίθος – камень), IX – первая половина VI тысячелетия до н.э. Эпоха, которая в геологической истории Земли соотносится с окончанием эпохи плейстоцена и началом голоцена, связана с широким появлением наконечников стрел на кремневых пластинах и мелких геометрических каменных изделий. С концом эпохи мезолита связывают появление керамики и производящего хозяйства. К памятникам этой эпохи относятся стоянки близ дер. Устье (открыта в 1956 г. Ю.А. Красновым), около Саввинской слободы и в дер. Рыбушкино (выявлены в 1996 и 1997 гг. А.К. Станюковичем).
НЕОЛИТ – новый каменный век (от греч. νέος - новый и λίθος - камень).
Эпоха, связанная с появлением шлифованных и полированных каменных орудий, техники сверления и пиления камня, а также широким распространением керамического производства и ткачества. Памятники неолитической Львовской культуры (VI–IV тысячелетия до н.э.) зафиксированы археологами на современной территории Звенигорода. Это 1-я Звенигородская неолитическая стоянка на улице Фрунзе, 2-я Звенигородская неолитическая стоянка на правом берегу Москвы-реки на Верхнем посаде, 3-я Звенигородская неолитическая стоянка на территории бывшей пустоши Звенигородского Успенского собора Колтарово. Также находки эпохи неолита были сделаны в Бережках, Хотяжах, Гигирево, Каринском, Луцино, у Скита прп. Саввы, в урочище «Аксиньинское болото» и других местах.
БРОНЗОВЫЙ ВЕК (медно каменный век, халколит, энеолит, от греч. χαλκός и лат. aeneus — медный, греч. λίθος — камень). Во времена энеолита в употреблении широко появляются медные орудия, но преобладают все же каменные и костяные. Эпоха бронзы в Звенигороде представлена памятниками полукочевой фатьяновской культуры (III–II тысячелетия до н.э.). Ее визитной карточкой являются сверленые боевые топоры из отшлифованного камня и кремневые топоры-клинья. Отдельные находки таких орудий сделаны на Городке в Звенигороде, в бывшей пустоши Колтарово, в окрестностях Саввино-Сторожевского монастыря, около дер. Дютьково, близ пионерлагеря «Орленок», в Поречье и т.д. В Луцино в 1959–1960 гг. были выявлены следы двух грунтовых могильников фатьяновцев, находки из которых поступили в Звенигородский музей, а в 2005 г. около Николиной горы А. В. Лазукиным открыто поселение «РАНИС-пойма».
РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК, I тысячелетие до н.э. – VII–VIII века н.э. – эпоха освоения человеком черной металлургии. В округе Звенигорода эпоха представлена памятниками дьяковской культуры, представители которой относились к восточно-финноугорской языковой группе. Следы проживания дьяковцев были обнаружены на городищах близ Саввино-Сторожевского монастыря и дома отдыха «Связист», а также на территории бывшей пустоши Колтарово. Городища этой культуры были открыты также вблизи сел Луцино, Каринское и Знаменское, возле поселка Мозжинка, около деревень Бушарино, Дунино, Барвиха. Редиайший тип погребального памятника дьяковцев «Домик мертвых» (VII–VIII вв. н.э.) был исследован в 1966 г. под руководством Ю. А. Краснова на городище близ Саввино-Сторожевского монастыря. Это была небольшая срубная постройка с двухскатной крышей и заглубленным в землю полом. В центре располагался обложенный камнями очаг, вокруг него и на противоположной от входа полке-ступене стояли сосуды-урны с остатками трупосожжений.
СЛАВЯНЕ
IX веков на территории Звенигорода и в его окрестностях начинают фиксироваться следы первых славянских колонистов. Самым древним их поселением сейчас считается обширное селище около дер. Хотяжи (выявлено А. В. Алексеевым и А.К. Станюковичем в 1999–2000 гг.), расположенное на обоих берегах Москвы-реки. Другое большое славянское селище было открыто в 1996 г. около Славянской Сибири, ученым президентом Ивановичем. Еще два селища, возле Пореной и Жуковым, расположены ниже по течению Москвы-реки. С ранним этапом славянской колонизации связаны курганный могильник около дер. Горышкино со следами кремации умерших дохристианского периода. Более многочисленны археологические памятники древнерусского времени XII–XIII вв. Среди них курганные группы около Скита прп. Саввы, около пионерлагеря «Орленок», возле Саввинской Слободы, дер. Дютьково, поселков Мозжинка и Поречье. Рядом расположены синхронные селища, которые вместе с курганами образуют археологические комплексы. Плотность населения края в этот период заметно увеличивается. Примечательно, что в это время сосуществуют старая языческая культура и новая христианская, которая постепенно занимает доминирующее положение
История заселения территории Звенигорода и его окрестностей уходит вглубь далеких тысячелетий до нашей эры. История эта очень богата. Сведения о ней можно получить исключительно на основе данных археологии. Благодаря открытиям археологов в Звенигородском крае можно проследить историю всех основных стадий развития человеческого общества. Примечательно, что именно под Звенигородом в 1838 г. в дер. Верхняя Грязь А.Д. Чертковым были проведены первые в Московской губернии раскопки славянских курганов.
ПАЛЕОЛИТ – древний каменный век (от греч. παλαιός – старый, λίθος – камень), ок. 2,6 млн. – ок. 12–10 тысяч лет назад. Первая эпоха каменного века и истории человечества в целом.
В окрестностях села Луцыно был найден обломок кремня, из которого изготавливались каменные орудия эпохи палеолита, и отдельные кости мамонта.
МЕЗОЛИТ – средний каменный век (от греч. μέσος – средний, λίθος – камень), IX – первая половина VI тысячелетия до н.э. Эпоха, которая в геологической истории Земли соотносится с окончанием эпохи плейстоцена и началом голоцена, связана с широким появлением наконечников стрел на кремневых пластинах и мелких геометрических каменных изделий. С концом эпохи мезолита связывают появление керамики и производящего хозяйства. К памятникам этой эпохи относятся стоянки близ дер. Устье (открыта в 1956 г. Ю.А. Красновым), около Саввинской слободы и в дер. Рыбушкино (выявлены в 1996 и 1997 гг. А.К. Станюковичем).
НЕОЛИТ – новый каменный век (от греч. νέος - новый и λίθος - камень).
Эпоха, связанная с появлением шлифованных и полированных каменных орудий, техники сверления и пиления камня, а также широким распространением керамического производства и ткачества. Памятники неолитической Львовской культуры (VI–IV тысячелетия до н.э.) зафиксированы археологами на современной территории Звенигорода. Это 1-я Звенигородская неолитическая стоянка на улице Фрунзе, 2-я Звенигородская неолитическая стоянка на правом берегу Москвы-реки на Верхнем посаде, 3-я Звенигородская неолитическая стоянка на территории бывшей пустоши Звенигородского Успенского собора Колтарово. Также находки эпохи неолита были сделаны в Бережках, Хотяжах, Гигирево, Каринском, Луцино, у Скита прп. Саввы, в урочище «Аксиньинское болото» и других местах.
БРОНЗОВЫЙ ВЕК (медно каменный век, халколит, энеолит, от греч. χαλκός и лат. aeneus — медный, греч. λίθος — камень). Во времена энеолита в употреблении широко появляются медные орудия, но преобладают все же каменные и костяные. Эпоха бронзы в Звенигороде представлена памятниками полукочевой фатьяновской культуры (III–II тысячелетия до н.э.). Ее визитной карточкой являются сверленые боевые топоры из отшлифованного камня и кремневые топоры-клинья. Отдельные находки таких орудий сделаны на Городке в Звенигороде, в бывшей пустоши Колтарово, в окрестностях Саввино-Сторожевского монастыря, около дер. Дютьково, близ пионерлагеря «Орленок», в Поречье и т.д. В Луцино в 1959–1960 гг. были выявлены следы двух грунтовых могильников фатьяновцев, находки из которых поступили в Звенигородский музей, а в 2005 г. около Николиной горы А. В. Лазукиным открыто поселение «РАНИС-пойма».
РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК, I тысячелетие до н.э. – VII–VIII века н.э. – эпоха освоения человеком черной металлургии. В округе Звенигорода эпоха представлена памятниками дьяковской культуры, представители которой относились к восточно-финноугорской языковой группе. Следы проживания дьяковцев были обнаружены на городищах близ Саввино-Сторожевского монастыря и дома отдыха «Связист», а также на территории бывшей пустоши Колтарово. Городища этой культуры были открыты также вблизи сел Луцино, Каринское и Знаменское, возле поселка Мозжинка, около деревень Бушарино, Дунино, Барвиха. Редиайший тип погребального памятника дьяковцев «Домик мертвых» (VII–VIII вв. н.э.) был исследован в 1966 г. под руководством Ю. А. Краснова на городище близ Саввино-Сторожевского монастыря. Это была небольшая срубная постройка с двухскатной крышей и заглубленным в землю полом. В центре располагался обложенный камнями очаг, вокруг него и на противоположной от входа полке-ступене стояли сосуды-урны с остатками трупосожжений.
СЛАВЯНЕ
IX веков на территории Звенигорода и в его окрестностях начинают фиксироваться следы первых славянских колонистов. Самым древним их поселением сейчас считается обширное селище около дер. Хотяжи (выявлено А. В. Алексеевым и А.К. Станюковичем в 1999–2000 гг.), расположенное на обоих берегах Москвы-реки. Другое большое славянское селище было открыто в 1996 г. около Славянской Сибири, ученым президентом Ивановичем. Еще два селища, возле Пореной и Жуковым, расположены ниже по течению Москвы-реки. С ранним этапом славянской колонизации связаны курганный могильник около дер. Горышкино со следами кремации умерших дохристианского периода. Более многочисленны археологические памятники древнерусского времени XII–XIII вв. Среди них курганные группы около Скита прп. Саввы, около пионерлагеря «Орленок», возле Саввинской Слободы, дер. Дютьково, поселков Мозжинка и Поречье. Рядом расположены синхронные селища, которые вместе с курганами образуют археологические комплексы. Плотность населения края в этот период заметно увеличивается. Примечательно, что в это время сосуществуют старая языческая культура и новая христианская, которая постепенно занимает доминирующее положение
Летом 2015 года на кануне реставрации кровли Успенского собора были начаты работы по обследованию чердака храма. Прежде всего, необходимо было удалить значительный по толщине слой мусора, образовавшийся на чердаке в связи с жизнедеятельностью стрижей и галок, которые в течении почти двух столетий вили гнезда под самой старой крышей Звенигорода. В слое земли и веток сохранилась прослойка из обрывков различной по происхождению бумаги. Особенно интересны тексты, записанные людьми, а затем украденные птицами для обогрева своих птенцов. В прокомпостированных клювами листах — масса информации, которая сегодня бесполезна, но вместе с тем наводит на размышления.
Что входит в состав ПТИЧЬЕГО АРХИВА:
Здесь фантики о дореволюционных карамельных конфет — «Царской», «Детской», «Урожай» и обертки папирос «Слава», «Тары-бары» этикетка советского коньяка «Лесгинка».
Здесь обрывки страниц кириллической печати с упоминанием Петра Великого и талон к ассигновке отделения Кирилло-Мефодиевского общества. Здесь дореволюционные документы, составленные военными и полицейскими и бесчисленные обрывки писем. Здесь фрагменты ученических тетрадей (на одном из них чернилами написана таблица умножения и пасхальный гимн «Светися, светися, Новый Иерусалиме...») и записка на обороте расходного ордера 1930-х годов: «Добрый день, Вера! Шлю тебе привет...».
Здесь обрывок аттестата выпускницы с шеренгой полученных ею троек и кредитный билет на 25 рублей. Здесь листок календаря на 6 декабря 1917г. с отметкой о дне тезоименитства императора Николай II и текстом на обороте, воспроизводящим эпитафию XVI века, которая ассоциируется с судьбой свергнутого монарха: «Я обрел себе пристанище. Простите надежда и счастье; ничего уже не у меня с вами общего, обманывайте теперь других!», и хлебные талоны на декабрь 1933г.
Здесь обрывки исповедных ведомостей, метрических книг и записка с уставом о колокольном звоне, поминальные записки и фрагменты газет времени коллективизации и Великой Отечественной войны... Продолжать этот забавный список можно долго.
На основе знакомства с этим архивом сама собой рождается метафора, которая является лейтмотивом экспозиции «ЗВЕНИГОРОД ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА». Птицы, украв листы бумаги из человеческих архивов и библиотек, украв их у огня и тления, придумали особый принцип архивации исторических источников. Они не стали разбирать их по темам и хронологии, а сложили их все в одном фонде. Теперь в нем — вся совокупность обрывков человеческих мыслей, чувств, забот, страстей, желаний. Запечатлевших их на бумаге людей уже нет, но всё, чем они жили, словно звучит теперь в едином гигантском многоголосом хоре. Всё сказанное раньше порознь произносится одновременно. А человеческая история, прежде постепенно развивающаяся во времени, отныне, благодаря, этой масштабной декламации, собралась в дин резервуар. Время вытекло — и все оказалось рядом.
М.В. Якунчикова-Вебер (1870–1902) – одна из первых художниц в России, получивших профессиональное художественное образование. Особое влияние на творчество художницы оказала усадьба ее отца – Введенское. Именно там написана одна из знаковых картин художницы, чье имя стало одним из символов Серебряного века, – «Из окна старого дома Введенское».
Творчество Якунчиковой-Вебер пронизано атмосферой ускользающей усадебной культуры, ностальгией по России, которую по состоянию здоровья она посещает лишь в летние месяцы.
Расцвет звенигородской обители на Сторожах связан с любовью к ней второго царя династии Романовых Алексея Михайловича. Первый его приезд в Саввин монастырь состоялся в начале декабря 1645 г. За все время правления Алексея Михайловича известно о 46 его приездах в Саввин монастырь.
Первые годы правления царя главным содержанием его Саввинских походов было не только богомолье, но и охотничьи забавы.
В ноябре 1647 г. открывается летопись богатых царских вкладов в обитель. Указом апреля 1650 г. об устройстве кирпичных заводов и сооружении каменного города начато масштабное строительство в монастыре.
В 1668 г. под руководством мастера Александра Григорьева на территории монастыря был отлит благовестный колокол весом 2125 пудов, сталший символом Звенигорода.
Забота царя об обители стала причиной ее высокого статуса. В 1651–1658 гг. к Саввину монастырю были приписаны 15 монастырей в Москве, в Звенигородском, Дмитровском, Рязанском, Ладожском, Суздальском уездах, в Псковской, Тамбовской, Тульской, Костромской губерниях. Потомки царя Алексея Романова – цари Феодор, Иоанн и Петр Алексеевичи послушно продолжали отцовские традиции.
Расцвет звенигородской обители на Сторожах связан с любовью к ней второго царя династии Романовых Алексея Михайловича. Первый его приезд в Саввин монастырь состоялся в начале декабря 1645 г. За все время правления Алексея Михайловича известно о 46 его приездах в Саввин монастырь.
Первые годы правления царя главным содержанием его Саввинских походов было не только богомолье, но и охотничьи забавы.
В ноябре 1647 г. открывается летопись богатых царских вкладов в обитель. Указом апреля 1650 г. об устройстве кирпичных заводов и сооружении каменного города начато масштабное строительство в монастыре.
В 1668 г. под руководством мастера Александра Григорьева на территории монастыря был отлит благовестный колокол весом 2125 пудов, сталший символом Звенигорода.
Забота царя об обители стала причиной ее высокого статуса. В 1651–1658 гг. к Саввину монастырю были приписаны 15 монастырей в Москве, в Звенигородском, Дмитровском, Рязанском, Ладожском, Суздальском уездах, в Псковской, Тамбовской, Тульской, Костромской губерниях. Потомки царя Алексея Романова – цари Феодор, Иоанн и Петр Алексеевичи послушно продолжали отцовские традиции.
Являясь учеником Рубинштейна и Чайковского, Танеев сам выпустил целую плеяду выдающихся композиторов – он был гениальным педагогом, стремящимся раскрыть таланты и индивидуальность ученика.
Среди его учеников был дирижер и композитор Вячеслав Александрович Булычёв. Он пригласил Сергея Ивановича посетить его дачу в Дютьково. Танеев влюбляется в эти места и изъявляет желание найти здесь дачу для себя.
В Дютькове Танеев испытывает новый творческий подъём. За две недели августа 1908 года он создает цикл романсов на стихи западноевропейских поэтов-символистов «Иммортели», летом 1911 года пишет Сонату для скрипки и фортепиано ля-минор. В Дютькове родились хоры на слова Ф. Тютчева.
Сергей Иванович скончался в Дютькове 19 июня 1915 года. Дютьковские крестьяне несли гроб с телом «святого барина» на руках до Саввино-Сторожевского монастыря.
Сейчас в Дютькове существует Музей Сергея Ивановича Танеева, где, продолжая традицию, звучит музыка.
1923
Бронза; позолота
Высота 34,5 см
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
1923
Бронза; позолота
Высота 34,5 см
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
1923
Бронза; позолота
Высота 34,5 см
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
200х200 см (основа)
189,5х175 см (красочный слой)
Известь, темпера
Композиция с северной части алтарной преграды Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря с изображением четырех преподобных отцов.
Композиция с северной части алтарной преграды Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря с изображением четырех преподобных отцов.
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
Снизу номер модели 1007
Два экземпляра этой вазы хранятся в The Bouilhet-Christofle museum
Частная коллекция
История французской фирмы Christofle берет свое начало в 1830 году с Чарльза Кристофла. Во времена императора Наполеона III Чарльз Кристофл получил титул «Fournisseur de l’Etat» (Поставщик его Величества), что позволило ему украсить своей продукцией Елисейский дворец, дворец Тюильри, Шато-Компьень и Сен-Клу.
Находясь под особым расположением Императора Наполеона III, Чарльз сумел наладить поставки своих товаров не только представителям французской аристократии и буржуазии, но также османскому султану Абдель Азизу и Мексиканскому правителю Максимилиану.
Ваза была приобретена знаменитым модельером Ив Сен-Лораном и его близким другом Пьером Берже. После смерти Ива Пьер решил выставить на продажу коллекцию предметов Ар-Деко, которую они собирали на протяжении всей жизни . При проведении аукциона был небывалый ажиотаж эстимейты взлетали с головокружительной скоростью. У этой вазы интересная история, до Ива и Пьера она принадлежала французскому старинному конному клубу, членом которого был и великий модельер.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы. В поисках заработка молодой человек побывал и портным, и сапожником, и приказчиком в бакалейной лавке, и слесарем, пока не попал в услужение к художнику Дорошевичу, который заметил способности юноши и посоветовал ему учиться живописи. Не найдя возможности для обучения на Украине, Альтман в возрасте 20 лет покидает родину и отправляется в Австрию, но вскоре оставляет Вену и приезжает в Париж. И снова — случайные заработки, снова вечерами и ночами он берется за любую работу, но теперь его цель не просто выжить, а научиться писать, реализовать свое призвание. И теперь, как хлеб, как воздух, ему нужны кисти и краски: днем, когда музеи открыты, он копирует в Лувре полотна старых мастеров.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Биографическая справка
Александр Альтман (1885–1950) родился в еврейской семье в деревушке близ Киева. В 11 лет он бежал из дома и через некоторое время добрался до Одессы.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Исследования
Виды исследований: стилистическое, технологическое, сравнение с эталонными произведениями художника, работа со специальной литературой.
Портрет царя Алексея Михайловича Романова
Портрет царя Алексея Михайловича Романова
Фрагмент фресковой композиции
Фрагмент фресковой композиции